La frase es parte del documento consensuado entre los grupos que confluyeron en una extensa jornada a 20 años de la masacre de Cromañón, en la que murieron 194 pibes. Las actividades comenzaron el sábado, cuando familiares de víctimas y sobrevivientes inauguraron una muestra fotográfica en la estación Once de la Línea H. Continuaron en el día de ayer, comenzando a las 11 horas en el Santuario. Luego continuaron a las 16:30 en Plaza de Mayo, donde se leyó el documento, para marchar a las 19:00 nuevamente hasta el Santuario. Allí acompañaron grupos musicales y cerró la actividad con la suelta de 194 globos

A 20 años de la masacre en la que murieron 194 chicos y chicas dentro del boliche República de Cromañón, sobrevivientes, familiares y amigos de las víctimas organizaron actividades que comenzaron el sábado por la mañana, momento en el que inauguraron una muestra fotográfica en la estación Once de la línea H.

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Desde 2016 la estación agregó a su nombre el de “30 de diciembre” junto a intervenciones artísticas alusivas y permanentes. Este cambio de nombre fue motorizado por varias de las organizaciones que confluyen en el espacio de lucha por verdad y justicia tras la masacre y el sábado se les vio nuevamente recorrer las instalaciones al inaugurar la muestra que cerró el lunes 30.

Las actividades continuaron ayer, cuando a las 11 de la mañana se reunieron en el Santuario para habilitar la muestra “Cromañón Nos Late”. Consistió en una exhibición de Fotos, expresiones artísticas, radio abierta, serigrafía y susurrantes. Luego la organización se trasladó a Plaza de Mayo, porque a las16:30 realizaron una Oración interreligiosa.

La siguiente actividad fue sembrar de stickers de zapatillas, símbolo de la masacre, toda la plaza, mientras Sebas Fernández, integrante del grupo El Más Acá, interpretó algunos temas musicales acompañado por su guitarra. Luego se dio paso a la lectura del documento consensuado.

La lectura estuvo a cargo de tres integrantes de las organizaciones convocantes y comenzó Diego Rozengard, hermano de Julián muerto esa noche de 2004 a los 18 años. Diego fue uno de los familiares que estuvo presente desde el comienzo de la lucha por el esclarecimiento de la masacre. Participó en su momento del proceso que realizaron para revelar el camino de la corrupción y las coimas, volcado ahora en el comienzo del documento.

Lo primero que tuvo que sortear fue desatar el nudo de su garganta. Y tal vez esa emoción haya tenido que ver conque en primera fila estaba su hija más pequeña en brazos de su abuela, Silvia Bignami, trajinadora incansable contra todos los escollos que hasta el sistema judicial les impuso en este largo camino por memoria, verdad y justicia.

El 30 de diciembre de 2004, todo comenzó con una bengala que prendió en el techo de media sombra, una tela tóxica utilizada en el boliche para amortiguar los ruidos y en ese punto es donde comienza también el documento: “Omar Chabán cortó la electricidad y se desató el caos. En un instante se pusieron en evidencia todas las irregularidades que tenía el lugar, como la sobreventa de entradas, dado que la habilitación que estaba vencida era para 1031 personas y allí había entre cuatro y cinco mil. Puertas de salida cerradas con candados para que nadie se pueda colar y ahorrar en seguridad, falta de agua para que el público consuma más, matafuegos vencidos (…) Todas estas irregularidades se debían a la búsqueda de ganancia empresarial…y a la corrupción estatal que lo permitió. El lucro por sobre todas las cosas, incluso sobre la vida. Tenía que ser una fiesta pero fue una trampa mortal. Miles de pibes y pibas se encontraron en la total oscuridad, rodeados de gases tóxicos y con las salidas cerradas, desesperados por salir pero también volviendo una y otra vez para buscar a amigos y desconocidos. Pibes salvando pibes, esa es la imagen imborrable de esa noche”.

Luego el documento sigue recordando que miles de familiares y sobrevivientes se conocieron a partir de las consecuencias de este cruce entre codicia y corrupción para organizarse, porque comprendieron dolorosamente que de no ser así,esa suerte de protocolo de encubrimiento puesto en marcha inmediatamente, terminaría en la ausencia de justicia.

“Cromañón fue un crimen con responsables, el gerenciador del lugar y los músicos organizadores del recital y el dueño del boliche, que priorizaron el lucro sobre la vida. También los funcionarios públicos que primero otorgaron una habilitación trucha y luego dejaron funcionar el local, a pesar de haberse vencido”, explican los familiares y víctimas en el documento.

Esta afirmación en un breve párrafo parece un logro lineal del sistema judicial, sin embargo llevó casi diez años y cuatro juicios, en los que el protagonismo de las organizaciones fue fundamental. En 2007, los jueces Marcelo Alvero, María Cecilia Maiza y Raúl Horacio Llanos condenaron a tres integrantes de la Superintendencia de Bomberos por recibir coimas por parte de dos empresarios. En agosto de 2008 se llevó a cabo un segundo juicio con 15 imputados y fueron condenados Omar Chabán y su mano derecha, Raúl Villarreal.

Ese tribunal absolvió a toda la banda de Callejeros, cuya participación en el borderó fue de 70/30. Hubo que esperar hasta 2011, momento en el que la Cámara de Casación revocó las absoluciones y encontró a la banda culpable de ser coorganizadores del recital, por lo que se organizó un segundo debate. Luego hubo dos juicios más contra un comisario, ex funcionarios y el director del Servicio de Seguridad Privada Vicente Rizzo y finalmente el que condenó al ex inspector del gobierno porteño Roberto Calderini por haber cobrado coimas para habilitar el boliche.

Luego del raconto de las irregularidades, en el documento destacan la trascendencia de la participación: “Por eso era tan importante realizar acciones de visibilización y lucha que se expresaron en años de marchas y acciones en la calle, clubes, escuelas, actividades culturales, pintadas, murales, festivales, juntadas con otras víctimas, exigencia de atención integral post trauma y el juicio político”. Recordemos que el jefe de Gobierno de entonces, Aníbal Ibarra fue destituido por su responsabilidad política en la tragedia.

Entre lo que falta lograr está la concreción definitiva del local de República Cromañón convertido en espacio de memoria: “Hay en Argentina muchas huellas de memoria (…) pero esas huellas deben concluir en un espacio de memoria. Por eso luchamos por la expropiación del local que fue Cromañón, rescatarla del horror y recovertirla en vida y memoria”, explicaron. El ejecutivo nacional aún no concretó el pago del local a su dueño Rafael Levy, condenado por los crímenes, a quien un tribunal se lo restituyó.

El documento también traza en hilo de tiempo para lo que hoy se conoce como el santuario, espacio nacido horas después de la masacre y por el que también debieron luchar para no perderlo. Y hacia ahí partió la concentración una vez finalizada la lectura, en una marcha por la Avenida de Mayo y la Avenida Rivadavia, con discreta presencia de infantería de la Ciudad. Miles de personas llegaron al santuario desbordando las previsiones de los organizadores.

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Allí se presentaron varios artistas en vivo, La Ferni; el Frente de Artistas del Borda; la Orquesta Nacional de Charangos y Ecopla. También hicieron uso de la palabra desde el escenario sobrevivientes y familiares. Para finalizar, puntualmente a la hora en que comenzó la masacre en 2004 se leyeron los nombres, se encendieron las velas en la puerta y se soltaron al aire 194 globos.